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浑源——名山名水两风流

更新时间:2005-6-1 21:18:13       来源:北岳公众信息网


  

我对浑源城有一种极好的印象。在尚不富裕的县城大街上,每隔三步两步就可以看到一座小书店,里面挤满了读书人,生意很火爆。这种景象在其他地方并不多见。回来翻史志方知道:浑源向来以重教兴文著称三晋,科甲及第者众多,名士乡贤层出不穷。

  浑源,秦时属雁门郡。西汉置繁峙,崞县,属常山郡。北魏时改名石城县,属神武郡。隋改平寇县,属雁门郡。唐始名浑源县,属应州。金贞佑二年(1214年)升为浑源州,元明清沿用。民国元年(1912)废州立县。1945年全县解放后属察哈尔省,1952年复归山西省。

  浑源城形似乌龟背书。《山西通志》载:"地脉从东来,结为丘,形如龟。城肖其形,雉堞屈曲,宛若负书状。"这只负书神龟从何而来?无疑是东南二十里处的恒山。恒山为五岳之一,史称"人天北柱","绝塞名山"。1982年国务院公布了44个风景名胜区为第一批国家级风景名胜保护区,恒山以其历史悠久,风光绮丽,建筑险绝,人文荟萃名列其间。当初我当导游的时候,经常带团去恒山,步移景换,行旅匆匆,对岸博大精深的恒山文化并未过多留意。后来到市委机关工作,时间充裕,静心读史,由书及景,联系起自己走过的北岳山水,竟然发现了许多以前从未发现过的神气奥妙之处。(太原道注:有关北岳恒山及悬空寺参见本站山西名胜栏目)

  其一,北岳恒山是迄今为止保留的最完整的道教胜境之一。道教信奉的诸神诸仙,在此各司其庙,烟霞供养。凌空俯视北岳,俨然一幅包罗万象的道仙图。其中以天仙立庙的有北岳帝寝宫,回仙府,十五殿,三清殿等;以人仙立庙的有纯阳宫,灵官庙,文昌庙,娘娘庙等;以物仙立庙的有青龙殿,白虎殿,马神殿等。而更多的是诸仙们的起居修行之处,如玄武井,白云洞,翠雪亭,振衣台,琴棋台,得一庵,通玄谷,紫芒峪。道境不同于佛寺,佛寺万变不离其宗,设神造像必依其宗佛宗菩萨;而道境依景附神,神景合一,更多地体现了中国本土文化和谐统一的意境。另外恒山文化的宽容性为其他名山所不及。恒山文化以道教文化为主,但不排除佛教文化和儒家文化,释迦牟尼和孔子也在此立身,与北岳大帝同享人间烟火。三教合一,百神同悦,为北岳之奇观。

  其二,与北岳芒兰芳草同样芬芳的隐士文化,构成了恒山文化又一道美丽的风景线。走马观花看恒山,会发现许多奇异瑰丽的摩崖石刻,会发现许多奇人异士居住过的洞天府地,会发现许多无名氏题写的奇联异句。这些奇迹,对旅人来说,只不过是游程一景;对中国文化来说,却是一道淩通古今,血脉相承的显迹。恒山山脉西起管涔山,东至太行,绵延 150公里,有一百零八峰,沟壑纵横,秀甲天下,是名人隐士栖居的良好之所。近来人们似乎对隐士不屑一顾,多举唐代某隐士为例几进几出终南山,沽名钓誉,无所作为而累升高位。而恒山隐士则与此迥异,多性高志洁之士。如著名的龙山三老:元好问,李治,张德辉,本为金代名士,后蒙古人大举入侵中原,涂炭三晋,三名士相约隐居恒山余脉之龙山作诗唱赋,行吟茸芦云阶。忽必烈定天下,为显示其中原新主之儒名,屡招三名士入阁,龙山三老终未致仕,堪为隐士之楷模。与此同时,恒山西南玉泉山东,有另一位名隐刘祁,饮露餐风,潜心撰写《归潜志》。此书多为后世之《金史》所用。隐士文化,多为儒仕道文化之性灵所在。更为珍贵的是,诸如刘祁及龙山三老,身逢乱世,当最能体现时代文化的重镇和都市遭到毁灭性的打击和摧残,是索居深山的隐士们把仅存的文化精髓,薪火相传至后世。为后世的文化勃兴保存提供了火种。元中期文化复兴,就得益与恒山诸隐士的贡献。

  其三,镇水之神孕育龄出两世治水之臣。恒山,在道教传统中,主江河湖海,是镇水之神。更为有趣的是在浑源历代名人中,最为出色的当数清朝的栗毓美父子,二人均以"治水尤能通物性以尽利,人以为诚壹新格"而深受后世景仰,立庙以祀,庙在浑源城东三里处。据《山西通志》记载:栗毓美道光十五年授东河总督,时黄河决堤多在串泥滩处,垒堤石方取自山区,运输困难,难以为继,栗毓美乘小舟,周历南北,实地考察滩水堤口,变更古法,弃石取砖,就近坐收民窑之砖,往水中抛坝,坝与堤之间抛成一段堤坡,能承受大水急冲,化险为夷。此法数年间节省官银 130万两,而且工程坚固,杜绝了黄河水患。栗毓美被黄河两岸人民称为"栗大王"。民间传说更是神乎其神,云黄河水来,栗大王跳入水中,水退至脚下;栗往前走水往后退,直至平安无恙。栗毓美后来积劳成疾,卒于任上。道光帝念其有功,御赐皇陵式祭葬,追赠太子太保,建庙以祀。清末名臣林则徐亲自为之撰写墓志铭。

  栗毓美之子栗戳。咸丰年间出任荆宜施道,驻荆州。一边平寇安民,一边治水防患于。有一年淫雨连绵,长江暴涨,逐浪排空,声若震雷,荆人为之大骇。而栗戳却指挥若定,日夜食宿堤旁,与军民一道储运砖石,垒坝固堤,终于度过难关。栗戳在荆四年,政教大行。颇受督府林翼及胡北人民的称赞。

  古人说:"乱世饥民,盛世文物"。在政通人和的今天,文物收藏热席卷全国,随着人们对对文物知识的了解,大家把目光聚集到了浑源,这个恒山脚下的风水宝地。在唐朝,五代十国时期,浑源窑是中国北方做著名的窑口之一。其烧制的白瓷,黑釉瓷,在当时就名重于世。如果今天能构收集到一两件浑源瓷器的话,马上就可以坐拥富贵。所以,在浑源县的撒窑口,青瓷铺等地不时冒出一些学问深厚的寻宝人。浑源瓷是浑源的文化的象征,其名山之灵秀,名水之风流,名士之俊逸,名隐之高洁,名师之博雅,名匠之精巧,为历代典藏之精品。

  浑源,是一个让人永身难忘的地方;浑源文化,陶醉涵养了历代的名人文士。走向新世纪的浑源,必将以其独特的魅力,书写崭新的精彩华章。

 

 


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