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雷渊:金代杰出的政治家文学家

更新时间:2007-1-15 17:15:45       来源:北岳公众信息网


  

 

  北岳恒山天峰岭东,五峰观三岔口处有一个绿树掩映,依山傍水的小村,在这个小村庄里金元两期的雷家出过六名进士,以后人们便将该村命名为进士沟。从山沟里飞出的六凤凰,当数雷渊政绩卓著,才高出众,被大诗人元好问尊为“中朝第一人”。

  雷渊,字希颜,又字季默,于金大定二十四年(1184),出生在一个书香世家。其父雷思是金天德年间的名进士,官至北京同知转运使。所著《易解》在社会上广为流传,号为“易学先生”。叔父雷志也是进士,官至永定军节度使。

  雷渊虽然生于名门世家,但由于早年丧父,又系庶出,兄长们对这位小弟弟总是横眉冷眼,气愤之下,雷渊离家出走,以胄子入太学读书。求学期间,面对“衣弊履穿,坐塌无席”的艰难境况,仍然矢志不移,发奋攻读,在好友商衡的支持和周济下得以完成学业。不幸的人生遭遇磨练出雷渊坚韧顽强的品格和独立自处的能力,青少年时的雷渊便步入社会,游学于公卿间。善辩的才能,独到的见解,为当时的文人学士们所赏识。也算是同乡的李纯甫(灵丘人),是当时名噪一时的经义进士,诗文大家,认为雷渊绝非等闲之辈,招至门下,督教督学。在李先生的指点和影响下,雷渊进步很快,至宁元年(1213)考中词赋进士甲科。

  雷渊进士后,首放遂平知县,年青气盛的雷渊到任后,打击豪强,揭发匿奸,震动朝野,全县百姓称颂他神明。一次他的上司州魁到遂平寻衅闹事,他命衙役痛杖之,因杖朝廷命官,被降调为泾州录事。在泾州期间,有一个叫蒲察哈著的酷吏,久为朝廷所宠,声名显赫,性情残暴,其子为恒州刺史,更是无恶不作。有一举子叫高庭玉,为人正直敢言,对蒲氏父子上书直谏,朝廷却以诬陷罪判高庭玉死刑。雷渊为高庭玉之冤呼号奔走,上司以雷渊私通高庭玉将其关进大牢,险些迫害致死,后遇大赦出狱,改任东平知县。当时河朔总兵在此驻防,边将拥兵自重,兵卒目无法纪,胡作非为,从行台到地方官员都畏惧他们,一任迁就放纵。雷渊上任后,自律甚严,不畏权势,使骄兵悍将的气焰得以收敛,没过几个月,深受其惠的平民百姓家家张挂雷渊画像,即使大将们也刮目相看。不久调东阿县令,转任徐州观察官。

  金宣宗兴定末年(1221),雷渊被召回京,任英王府文学兼记室参军,后转任翰林文字,同兼国史馆编修,拜监察御史。在御史任上,刚直不阿,敢于上书直谏,曾五上其书,详陈治国富民之策,均被金哀宗完颜守绪采纳。在操政的同时,雷渊特别注意深入基层访察民间疾苦,在一片赞誉声中,更敢于声讨那些奸豪不法者,一次出巡蔡州,捉拿五百为非作歹者,就地杖杀,被时人称颂为“雷半千”,他的敢作敢为对权贵者多有得罪,被诬告又罢官。宰相侯挚惜其才,感其忠,佩其勇,举荐为太学博士,翰林编修。在编修任上,雷渊仍以国家大事为重,正大八年(1231年),金军在倒回谷大败蒙古兵,是乘胜追击,还是就此鸣金,诸将主张不一,大多数人不愿追击,朝议也认为缓兵为宜,雷渊力排众议,指出机不可失,小胜不足保,应当一鼓作气,在一片议和的气氛中,雷渊的高瞻远见被搁置一边,逃亡中的蒙古大军后来发现没有追兵,于是卷土重来,聚攻凤翔,朝廷闻讯,悔之晚矣,不久改朝换代,雷渊也含恨而逝,享年四十八岁。

  雷渊一生政绩卓著,嫉恶如仇,但对正直的士大夫,穷苦的老百姓却是相敬如宾,政事之余,他的家里总是宾朋满座,诗酒唱和,虽然无余资,却尽力招待好应该招待的宾客,应该接济的亲朋,是历史上难得的清官、严官、廉官,所到之处贪官污吏,豪强恶霸一扫而尽。“雷半千”、“雷青天”是老百姓对他恰如其分的赞语,也是我们恒山儿女永恒的骄傲和自豪。

  作为杰出政治家的雷渊,在文学领域里也是自成一家,由于他与同时代的著名史学家、文学家,诗人王若虚有着各自的观点,不断的争论,形成各树一帜的两大流派。王若虚,字从之,号慵夫,是永安二年(1197年)的经义进士,精于经、史、文学,是全代独步一时的著名学者。论诗尊苏抑黄,论史攻击宋祁、司马迁。言史记失支堕节多。而雷渊的文史观点正好同王相反,是崇黄尊司马氏的。

  雷渊在京任编修官时,与王若虚同修宣宗实录,由于各自的文体不同,多有争论。在治史观点上雷渊认为应当实事求是地秉笔直书,无所忌讳的笔法正是大史学家司马迁所采用的,是史学家应当具备的难能可贵的品质,雷渊身体力行得做到了这一点,就连为他的恩师撰墓志铭时也是“德善疵短互见之”。圆于事故的王若虚对雷渊的观点和行笔难以接受,不能认同,在寂静的编修馆里不时地引发出一连串的舌战,然而这种观点上的争论,从未影响他们的友谊。两个大名鼎鼎的文豪在他们的岗位上充分发挥自己的天才,为金代文学、史学的繁荣昌盛做出不可磨灭的贡献。

  名震中原的文学家雷渊同他的恩师李纯甫是金代“黄派”的代表人物,在我国文学史上占有重要的地位,他诗承黄庭坚,文崇韩愈,其诗文不拘一格,洒脱豪放,刚劲雄奇,他一生著述颇丰,却保存下来的不多,他因生活在中原大地的基层,因此诗歌涉及面广,有咏物抒情诗、有感时怀友诗、有山水田园诗、有时事政治时。如《河山形胜图》:

  高峰巨堑与天连,中国边防表里全。
  北岸尘风重回首,不如图上看风烟。

  在这首诗里表达了诗人对祖国大好山河的热爱,对蒙古入侵的忧虑,和对当权者昏庸无能的不满。

  荣归故里浑源的雷渊曾以“松阉”为题,留下“庵中偃卧龙,阅世须髯古。人天共扶持,半夜起风雨”的佳作。借助游览观音庵的古松,既抒发以“卧龙、青松”自比的高远志向,又道出“天人合一、和谐共济”的人生哲理。

  由于种种原因,雷渊的文集、诗稿大部分散失,今天我们只能在元好问的《中州集》和刘祁的《归潜志里》看到他幸存的几十首诗,但是他最擅长的是散文和文学评论,因此后人对他的研究只能停留在朦胧阶段。仅管如此,由于他即是杰出的政治家,又是文坛巨匠,在中国文学史上仍应占一席之地。

  综观雷渊的一生,伴随着金末动荡的风云闪耀着传奇式的光华,他用自己的清正廉明,他用自己的诗书华章打造出封建王朝政治家、思想家、文学家的光辉形象,他是名符其实的“中朝第一人”。(白明星)

 

 


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