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浑源古方志考略

更新时间:2004-11-29 15:49:22       来源:北岳公众信息网


  


张海军

  方志,系历史、文化的重要载体,是人类文明的重要标志。浑源是五岳文化的发祥地之一,历史悠久,文化发达,地方文献源远流长、博大精深。隋唐时期,文献即有浑源的详细记载。向上追溯,汉晋南北朝时期,关于恒山的记述已现于各类著述。明清以降,战乱频仍,浑源地方志佚失较多。经过剔抉爬梳,鉴别整理,谨就本人知见者,从(州)县志、恒山专志和相关志书三门分述如下,在为学人提供参考的同时,以究史料文献之偏,以补研究考证之缺,以梳理浑源文明之脉络,以丰富浑源方志的文化内涵。

  一、浑源县(州)志
  1、《浑源州记》宋朱弁撰。弁,字少章,徽州婺源人(今安徽),官奉议郎,使金被扣,于建炎二年(1128)至绍兴十三年(1143)居大同,后归宋,此书为其在大同所居时著述,据《寰宇通志》引,此书明末佚失,《山西古方志辑佚》辑录一条。
  2、《浑源州图经》撰人未详,约元末明初之作,《寰宇通志》引,明末佚,《山西古方志辑佚》辑录一条。
  3、《浑源州志》,明永乐十九年(1421)至正统六年(1441)修,《文渊阁书目》卷二十著录,约明末佚,《文渊阁书目》原作《浑源县志》,按明代浑源为州,县当为州误,成化本《山西通志》辑该书内容,《山西古方志辑佚》录其二条。
  4、《浑源县志》,明永乐十九年(1421)至正统六年(1441)修,约明末佚,《文渊阁书目》新志著录。
  5、《浑源州志》(弘治本)五卷。明董锡修,杨大雍纂。锡,太医院籍,浙江会稽人,监生,弘治二年(1489)知浑源州,后升宗人府经历。大雍,浑源人,成化举人,官湖南资县知县。考邑志,宋朱弁编有《浑源州记》,明以前有《浑源图经》、《浑源州志》,以上志书被《寰宇通志》、《明一统志》、成化《山西通志》所引,均已佚失。锡上任后,据邑人李彝手抄志书命大雍辑录博考,凡风俗、赋役、舆地、建置、沿革、山川、形势、古迹、名宦、选举各门,约三万字。该书记事止于弘治三年,弘治六年付梓,为现存年代最早的邑志。其中文字曰:浑源本汉之崞山、平舒二地,以浑水出于州东南十里之汉七峪,后唐置县,故名。风俗称:民风淳朴,男子力耕,不事商贩,妇女无蚕桑缝纫操作,颇习劳苦,四体惟废。冠丧则用浮屠,士人喜宴会,家多老酒。岁时重祭享元且盛,设祀先亲友交贺。该书弘治六年刻本今仅天一阁存其卷五残帙。
  6、《浑源州志》(嘉靖)。明颜守贤修,李尧年纂。守贤,北直隶易州人(今河北易县),嘉靖时任浑源州知州。尧年,浑源人,山东鱼台县令,是书修于明嘉靖四十五年(1566),约明末佚失。今存李、颜二序,见《山西古方志辑佚》。
  7、《浑源州志》(万历)二卷。明赵之韩修,王浚初纂。之韩,河南汜水人(今荥阳)。举人,万历三十八年(1610)知浑源州。浚初,山阴人,举人。三十九年时,之韩因弘治志重修,厘为二卷,次年成书付梓,记事止四十年。凡舆地、建置、食货、兵政、职官、选举、人物、艺文、杂记九门四十九目。现仅存残卷一册,存二万字。卷首有疆域、城池、州冶图三幅。沿革云:(浑源)唐属冀州,西汉崞县,元魏石城,东魏廓州,隋开皇初平寇县,后唐为浑源至今。山川以恒山山脉为主脉,旁及其它山水。风俗目引《浑源图经》云:四民气禀淳厚,各守其业,而不变迁,以勤俭相能。户口目按语云:塞上恒风,早霜岁罕中熟,民亦犒窳(yu),博卤葬,其耕耘几于不殖矣。知州目起至元,进士目记元进士二十六人,间有传,均记中式年代。武举目云:按旧志科目独盛于金,有元张都记也。张都记不知其何指。是志是明代方志中体例较完备者。山西省图书馆藏有北京图书馆残卷复制的胶片。残卷一册仅存北京图书馆。
  8、《浑源州志》(顺治)二卷,清张崇德纂修。崇德,字懋修。直隶昌黎(今河北)人。顺治十五年(1658)由渭南县令升任浑源知州。在任期间捐薪救荒、草除里马、里夫等弊政,创建沙河市场,以通贸易。纂州志及《恒岳志》。州志分十门、三十八目,又附目四十。此志门类混杂,远逊于其纂《恒岳志》。但该志增加了万历至顺治间事,对了解明末、清初变革时期史事有一定助益,缺乏考证,没有注意收罗金石碑刻,有粗疏之憾。此书顺治十八年付刻,现山西省图书馆、北京图书馆、香港中文大学图书馆藏。
  9、《浑源州志》(乾隆)十卷。清桂敬顺纂修。敬顺,乾隆二十三年(1758)知浑源州。二十七年修志,分三十一门。书前有图十七幅,比顺治州志增八景及名胜图。从州城看,城墙呈八角形,在城址中颇罕见。县内金建明修的圆觉寺、元创清重修的永安寺均绘有图,而号称恒山第一景的悬空寺,不知何故,没有绘图。县非长城所经,却有孟姜女庙(见该书祠庙目),颇耐人寻味。该书列女传附寿女目,收百岁以上老妇二条,最高达一百零三岁,五代同堂。此目在明清以来志书中也极为罕见。四月初八日,一般是佛祖圣诞日,在浑却是道教的恒山庙祭礼(见风俗目)。县内有北岳恒山,以另有《恒山志》,故山川目所载甚简略。职官门颇有疏漏,正德本《大同府志》中所载的洪武三年(1370)知州张溥、弘治十八年(1505)知州邓钺,均未记载,可补其缺。且该书职官(明代)只书年号时任,未标明年代,是其不足。该书有乾隆二十八年刊本,同治九年孔广培刻本,其中孔广培增刻本增加了其所作的《重修浑源州城记》等五篇文献。乾隆本、同治本兼藏于北京图书馆。另乾隆本入藏于山西省图书馆、河南省图书馆、上海图书馆。1983年浑源县志办公室白话铅印本存世,其学术价值最差。
  10、《浑源州续志》(光绪)十卷。清贺澍恩修,程绩等纂。澍恩,光绪六年(1880)任浑源知州。绩,浑源人,增生。六年修志,分图考、星野、学校、祠祀、田赋、兵制、人物、职官、科目、古迹、艺文十一门十四目,附目一。祥异目载光绪三年旱灾欠收,本地捐米一千石助赈。光绪五年地震三次。孝义目收二十人传,又附寿民,其中载王元西寿一百零二岁,其妻左氏寿一百零四岁。由此可见浑源高寿者古来甚多。又录光绪三年解省助赈捐米芳名。列女目续收乾隆以来八百七十八人。艺文门增益甚多,凡有关州城兴修要事、贤达政绩、行谊均细加采访收录,诗歌则择要登载。该书光绪七年刻本山西省图书馆收藏。
  11、图志类:(1)、浑源县境略图,浑源县署制。墨绘,画方不计里,民国年间绘本,北京图书馆藏。
  (2)、浑源县境全图,浑源县财政局制。墨印本。1:136300,59.7×50.8cm,民国二十年(1931)印行。北京图书馆藏。

  二、恒山专志
  1、《北岳编》三卷首一卷。明皇甫氵方等编辑。按北岳为历代帝王纪祀之一,碑碣林立,旧事可徵。嘉靖间,曲阳县丞侯廷训首创编辑之事,申请于巡按施山。山乃命廷训等采访钞校,由皇甫氵方总编次,成书三卷。上卷《帝制》、中卷《工言》、下卷《志古》,该书成书于嘉靖十一年,全书蓝色印刷,仅知美国国会图书馆中文部有藏,北京图书馆藏残编,甚为珍贵。
  2、《恒岳志》二卷。明·赵之韩、王浚初纂修。之韩、浚初,万历《浑源州志》提要已著录。是书成于万历十四年(1612),全书二卷,分为外纪、星纪、山纪、庙纪、祀纪、事纪、物纪、游纪、仙纪、文纪、诗纪十一目。自汉以来皆以为北岳在上曲阳县(今河北省曲阳县),尤自宋以来于上曲阳建北岳祠、庙,祭祀更甚前代,故此书复取曲阳岳庙诗附于卷末。祭北岳于曲阳以讹传讹,直至清顺治十七年(1660),始由知州张崇德奏请改祀于浑源恒山,是志成书后五年,由知州张保龄刊行,然其文纪有目无书。清乾隆《四库全书总目》存目,待访。
  3、《恒岳志》三卷。清张崇德纂修。崇德,顺治《浑源州志》提要已著录。浑源自唐末置县,金贞佑三年(1215)升为州,自明以来隶属大同府。北岳恒山在浑源城南二十里,然自汉以后,皆祀于上曲阳县(今河北曲阳县),顺治十七年(1660),刑科都给事中粘本盛奏请改祀于浑源州。部议令山西抚司官吏详察恒山遗迹,张崇德据当地绅耆所议上达清廷,力陈曲阳飞石之伪,祭祀应当改在浑源恒山,时礼部尚书王崇简亦主张祭祀改在恒山。故崇德于顺治十七年纂修成《恒岳志》三卷,次年付梓。是书于祀典记载特详,尤纠正曲阳飞石之伪,考辩精深,于恒岳景观记述,令人折服。其书恒山十八景版画雕刻,仍有明代遗风,尤为罕见。《四库全书总目》存目,该书为现知存世最早的一部恒山专志,惜公司著录尚无全帙。该书顺治十八年刻本(1661),现谨知宁波天一阁有残本。中科院图书馆、上海图书馆藏有残帙,经查,有目无书,已佚。《中国古籍善本书目》著录国家图书馆存一部,按《北京图书馆善本书目》及《北京图书馆普通古籍书目》遍查没有记载,北京图书馆仅有乾隆版《恒山志》五卷,系桂敬顺乾隆二十八年刻本。相关研究表明,《恒岳志》中收集的董锡等人的诗文,与赵之韩、王浚初本《恒岳志》相同,故可推知张崇德本《恒岳志》在一定程度上保全了万历版的相关资料,其文献价值自不待言。
  4、《恒山志》五卷。清桂敬顺撰。敬顺,浑源知州,尝修《浑源州志》,乾隆二十八年著此志。卷一为图考、御制、星志;卷二为形、名、祀、封、庙、物、事、水、说、仙、迹十一志;卷三为纪志;卷四文志;卷五诗志。按恒山为五岳中北岳,亦称玄岳,在浑源之南,连绵至河北曲阳西北,汉以后大多祭祀曲阳(上曲阳)西北一百四十里之恒山。唯北魏在浑源恒山有岳祠,屡遣使祭祀。明代浑源、曲阳均有北岳庙,而祀典定于曲阳,至清顺治十七年始移至浑源。此志以浑源之恒山为正,同时将曲阳恒山一并收入,全依时间顺序排列,未易辨清两者之别。所收诗文大多不注明出处,且于原文颇多删削,如孝文帝《祭北岳文》,比《初学记》卷五所引少十四字,唐太宗祭文,比《全唐文》卷十所收少二十一字,卷三所引道藏书目,牵强附会,全属多余。该书资料尚称完备,有一定参考价值。该书有乾隆二十八年刊本、嘉庆二十四年(1819)重刊本、光绪五年(1879)刻本。山西省图书馆、北京图书馆、河南省图书馆、上海图书馆、中国社科院图书馆、浑源档案馆有藏,浑源民间有藏。
  5、《恒山续志》不分卷。清贺澍恩撰。澍恩,光绪时任浑源知州。主修州志,复续修桂敬顺《恒山志》。首列乾隆三十七年(1772)至光绪五年(1879)删封庆典及祭文,后录恒山各景诗歌二十九首。殿以桂敬顺《题一云道士照》,记道士刘一云于清初补抄道藏、修建恒山道观之事迹。恒山为道教之地,而道士有传者,于恒山正续二志中仅此一位,或搜罗未备之故,也可能因恒山地近五台山佛教圣地,声势为之所抑,而不能与其它四岳相比。光绪五年刻本山西省图书馆藏,民间有藏。
  6、《北岳庙集》十二卷。明何出光、魏学礼撰。出光,字兆文。河南扶沟人。万历十一年(1583)进士,历官御史、太原府知府。是书十二卷。卷一北岳记一篇、岳宇考一篇、岳庙图记一篇;卷二圣谟述;卷三祀章考、唐太宗文一篇;卷四祀章考、抚院文;卷五祀章考、按院文;卷六祀章考、各道文;卷七祀章考、郡州县文;卷八岳文考,唐碑三篇,宋碑五篇;卷九岳文考,大明碑八篇;卷十岳辞考;卷十一岳诗考;卷十二少保乔宇登恒山诗六首,后有刘麟识一篇。该书全面记载了恒山北岳庙的历史文献,为万历刻本,全书蓝色印刷,颇为珍贵,为清末浙江南浔著名藏书家刘承干嘉业堂旧藏,仅北京图书馆善本室特藏一部,全四册。
  7、《恒山迹志》一卷。撰人未详。是文先整体、后一般,对恒山山形地貌作了详尽的描述。文笔细腻、生动,描绘形象、传神。文章开篇写道:岳地离地数千尺,南面拱立,绝匪孤危。由九天宫、会仙府、右崖俱可达。……天朗气清,俯瞩远村峪,垡堡如棋子错落方挂,间三关、五台如弓影,丫髻略可猜见。岳居绝域,游踪希罕。元都妙观荒毁,或多笔碣吟镌,邈焉托寄。然垂绅佩玉,阊阖尊严,是三代两京衣冠人物,非角巾尘屋王谢家风也。元灵宫在岳顶下,内外三楹,倚岩为壁,沈深若思。炉香聚烟,风不即散。晓钟午磬,声若有往,信触觉逝。殿阶层98级,旁列杆绘,岁少亦五百载。叶春荣,翠靡寒谢。分行鹄立,俨然侍臣,奠神灵修祀事,嵯峨苏地,固莫尚于兹。下面分别对石脂图、栈云冈、振衣台、紫芝峪、白云穴、旧殿、还元洞、飞石窟等二十五个古迹名胜的方位、山形地貌作了一一介绍。行文简洁、精练。是文收《小方壶舆地丛编再补编》中,光绪十七年(1891)上海著易堂铅印本。北京图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆藏。
  8、《恒岳记》一卷。清王锡祺著。锡祺,字寿萱,号瘦冉。江苏清河人。清季刑部司官。长于地理之学。其书室曰小方壶斋。辑刊舆地丛钞及补编再补编行世。《恒岳记》是作者对山西浑源恒山的专题记述。是文对恒山的地理位置、古迹名胜一一列举,并且由近及远、由低而高地对其险要地势进行了生动描绘。文章短小且条理分明。见作者所辑《小方壶舆地丛钞》中。光绪十七年刊本,北京图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆藏。
  9、《北岳中岳论》一卷,闫若璩撰。若璩,清山西太原人,字百诗,号潜丘。康熙间以廪生应博学鸿词科试,未中。后从徐乾学修《一统志》,久居洞庭山书局,长于地理,于山川形势、州郡沿革,了如指掌。该书纵论北岳及中岳的地理、军事价值,极为系统,收入《小方壶舆地丛钞》中,北京图书馆、首都图书馆,北京大学图书馆有藏。
  10、《恒山存稿》二卷,陈弘绪撰。康熙三十年陈士业全集本。陈弘绪,明末清初江西新建人,字士业,号石庄。明末以荐授晋州知府。以拒阁臣刘宇亮兵入城,被罢。入清不仕,著述尚多。恒山存稿,论述地理形势,述贤达义行,啸呼歌泣,价值甚高,富于感情。存稿收入其全集中,今藏北京图书馆。
  11、《恒山石墨》一卷。黄华藩辑,仅知此书为现今最早记载恒山石刻之专著,系金石书录,作者不可考。于恒山石刻、题墨记录甚多,该书收入《小郁林丛书》本,北图有藏。
  12、《岳图秘书》二卷。清张泰来撰,内有五岳详图,可资查考,清康熙刻本现存河南省图书馆。
  13、《六岳登临志》六卷。明龚黄撰,现存明执虚堂本,可补明代北岳恒山记载之缺,仅知北京图书馆有藏。
  14、《四岳游记》清吴源起撰。其中有北岳游记可查考,清康熙清畏堂刻本今藏上海图书馆。
  15、恒山图志类:
  (1)《恒山胜境全图》。清代设色绘本,北图藏。
  (2)《恒山全图》民国时浑源民间艺人耿建瀛绘本,广州图书馆、浑源民间有藏。

  三、相关志书类:
  《归潜志》十四卷,金刘祁撰。祁(1203-1250),字京叔,后号神川遁士,浑源县人,金太学生。蒙古人灭金,遁乡里,颜其学堂曰归潜,因题其所著《归潜志》。后复出仕蒙古,为山西路考试官,入粘合幕府为僚佐。祁少时专心于学,生事不一问。是书著于刘归隐浑源时期,以金遗老身份追述前代轶闻,与元好问《壬辰杂编》齐名,而元好问书现已佚明中。刘所著第一至第六卷除首记金海陵王、宣孝太子、章宗及金王公五条外,俱述金七大夫经历,言行、诗文述作,略似人物小传。卷七至卷十,杂记金政治、艺文诸方面琐闻轶事。卷十一述大梁被困、金哀宗亡国始末。卷十二记崔立叛变投敌及劫持群臣立碑事,附辨亡一篇,申述菽粟重于金玉的道理。卷十三记杂议论、读书心得。附录麻革的《游龙山记》一篇及后人辑入的刘祁《书证类本草后》等佚诗文。卷十四收刘祁《归潜堂记》及朋友唱和之作。后人又辑录郝经《浑源刘先生哀辞》王恽《追挽归潜刘先生》七律一首。附录一卷,收入《金史》本传及王恽《浑源刘氏世德碑》、清代学人王士慎、鲍廷博等人题跋。祁身处金末,所录诗文掌故轶事,均耳闻目睹,颇有史信,元人修《金史》,多取材于此,足见此书史料价值。有《知不足斋丛书》本、《笔记小说大观》本,清乾隆四十四年(1779)仿武英殿刊本。山西省图书馆、北京图书馆、上海图书馆有藏。明抄本现藏北京图书馆,清抄本上海图书馆、北京图书馆有藏。刘祁稿本现藏于南京图书馆,该稿本有吴伯虎以律诗跋其尾:北庭耆献退销沉,天假才人著作林。离乱年华叹逝水,业残文字抵万金。遗民故国空凭吊,野史荒亭共赏音。浪说归潜潜未得,短檠披卷泣红螵。浑源麻国华于民国二十一年据刘氏后人传抄本印行《浑源乡贤诗文集》之十三收录该书,内容富瞻,是研究金史之权威史料。

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